«Il mondo che immaginiamo è un mondo dove vige il rispetto universale per i diritti umani e per la dignità delle persone, per la giustizia e l’uguaglianza; dove si rispettano la diversità di razza, di etnia e di cultura e dove vigono pari opportunità per la realizzazione delle capacità umane e la prosperità comune. Un mondo che investe nelle nuove generazioni e in cui ogni bambino e ogni bambina possono crescere lontano da violenza e sfruttamento. in cui ogni donna può godere di una totale parità di genere e in cui tutte le barriere all’emancipazione vengono abbattute. Un mondo giusto, equo, tollerante, aperto e socialmente inclusivo che soddisfa anche i bisogni dei più vulnerabili».

Sono parole dell’Agenda 2030 dell'ONU per lo sviluppo sostenibile, un piano d’azione dettagliato in 17 obiettivi interconnessi e indivisibili che, nell’equilibrio tra economia, società e ambiente, e grazie all'impegno comune di tutte le nazioni e le persone della terra, aspira a realizzare un mondo sostenibile in cui nessuno resti indietro.

«Tali obiettivi – scrive Daisaku Ikeda – riguardano la vita attuale su questo pianeta insieme ai nostri simili; ci indicano un modo di vivere fatto di sforzi quotidiani per costruire una società in cui tutti possano condividere la gioia di vivere».

Tutti insieme appassionatamente

L’idea di sviluppo sostenibile nasce nel 1972 con la conferenza delle Nazioni Unite sull’ambiente tenutasi a Stoccolma, dove per la prima volta viene messa in discussione la compatibilità della crescita economica con il mantenimento della sostenibilità ambientale. Nello stesso anno è pubblicato dal Club di Roma il best seller I limiti dello sviluppo che dimostra, con l’utilizzo di modelli matematici, che la continua crescita economica si sarebbe nel futuro scontrata con la limitatezza delle risorse naturali, portando a un loro esaurimento e al collasso delle economie mondiali.
Con il rapporto Brundtland[ref]World Commission on Environment and Development (1987), Our Common Future, Oxford University Press, Oxford, p. a27, ISBN 019282080X.[/ref] (Our common future) del 1987 l’idea trova poi la sua formalizzazione nella famosa frase: «Lo sviluppo sostenibile è quello sviluppo che soddisfa i bisogni del presente senza compromettere la capacità delle future generazioni di soddisfare i propri». Questo concetto intergenerazionale di sviluppo sarà a lungo ripreso dall'Onu, per esempio al Summit sulla Terra di Rio de Janeiro del 1992 dove, nella celebre Dichiarazione di Rio,[ref]A/CONF.151/26, www.un.org/documents/ga/conf151/aconf15126-1annex1.htm[/ref] si stabilisce che lo «sviluppo attuale non deve minacciare i bisogni della presente generazione e di quelle future».
Nel corso del tempo, il concetto di sviluppo sostenibile si evolverà tentando di comprendere le interazioni tra tre sistemi complessi: economia, società e ambiente fisico. Come si può trasformare un’economia mondiale di 7,7 miliardi di individui e che produce oltre 80 trilioni di dollari di Prodotto interno lordo? Perché continua a esserci povertà e così tanta disuguaglianza? Come impedire lo sfruttamento indiscriminato delle risorse naturali? Come eliminare l’inquinamento e i danni ambientali? Come evitare i cambiamenti climatici? Lo sviluppo sostenibile cerca di rispondere a tali quesiti e di individuare anche un percorso di riforma (action plan) capace di attuare il cambiamento con il coinvolgimento di tutti gli attori: non solo i governi ma anche le imprese e i cittadini.
A Johannesburg nel 2002,[ref]https://sustainabledevelopment.un.org/milesstones/wssd[/ref] al summit mondiale sullo sviluppo sostenibile, si parla di queste tre componenti dello sviluppo sostenibile come di tre pilastri indipendenti che si sostengono vicendevolmente. Questa stessa visione è ripresa nel 2012 in occasione del ventesimo anniversario del Summit di Rio (Rio+20), tanto che nel documento finale[ref]https://sustainabledevelopment.un.org/futurewewant.html[/ref] (The future we want) si afferma esplicitamente: «Ribadiamo la necessità di conseguire lo sviluppo sostenibile attraverso la promozione di una crescita economica sostenuta, inclusiva ed equa, creando maggiori opportunità per tutti, riducendo le disuguaglianze, innalzando gli standard di base della vita, favorendo uno sviluppo sociale equo e l’inclusione, promuovendo una gestione integrata e sostenibile delle risorse naturali, facilitando nel contempo la conservazione, la rigenerazione e il recupero degli ecosistemi e la resilienza di fronte alle sfide nuove ed emergenti».
Infine, nel settembre 2015 l’Onu adotta il documento Transforming our World: the 2030 Agenda for Sustainable Development,[ref]https://sustainabledevelopment.un.org/post2015/transformingourworld[/ref] lo schema di riferimento dal 2015 al 2030 per garantire uno sviluppo capace di realizzare pace e benessere per l’intera società senza compromettere l’ambiente. Una visione globale che abbraccia tutte le nazioni, dove si immagina un’umanità libera dalla povertà, dalla fame, dalla malattia e dalla mancanza, dove ogni vita possa prosperare.
(Carlo Orecchia)
<div class="page" title="Page 2">
<div class="section">
<div class="layoutArea">
<div class="column">

Fonte: Jeffrey Sachs, L'era dello sviluppo sostenibile, Egea, 2015

</div>
</div>
</div>
</div>

Che cos'è lo sviluppo sostenibile

Riportiamo un'ampia sintesi della risoluzione adottata dall'Assemblea generale delle Nazioni Unite il 25 settembre 2015

PREAMBOLO
Quest’Agenda è un programma d’azione per le persone, il pianeta e la prosperità. Persegue il rafforzamento della pace universale in una maggiore libertà.
Tutti i paesi e tutte le parti in causa, agendo in associazione collaborativa, implementeranno questo programma. Siamo decisi a liberare l'umanità dalla tirannia della povertà e vogliamo curare e salvaguardare il nostro pianeta. Siamo determinati a fare i passi audaci e trasformativi più urgenti e necessari per portare il mondo sulla strada della sostenibilità e della resilienza. Nell’intraprendere questo viaggio collettivo, promettiamo che nessuno verrà trascurato.
I 17 Obiettivi per lo Sviluppo Sostenibile (Sdg, Sustainable Development Goals) e i 169 traguardi che annunceremo oggi dimostrano la dimensione e l’ambizione di questa nuova Agenda universale. Sono interconnessi e indivisibili e bilanciano le tre dimensioni dello sviluppo sostenibile: la dimensione economica, sociale e ambientale.
Le interconnessioni e la natura integrata degli Obiettivi sono di importanza cruciale nell’assicurare che lo scopo della nuova Agenda venga raggiunto. Se realizzeremo le nostre ambizioni abbracciando l’intera Agenda, la vita di tutti e tutte verrà profondamente migliorata e il nostro mondo sarà trasformato al meglio.

DICHIARAZIONE
Noi, capi di Stato e di governo e alti rappresentanti, riuniti al quartier generale delle Nazioni Unite di New York dal 25 al 27 settembre 2015 per la celebrazione del settantesimo anniversario dell’Onu, abbiamo oggi stabilito nuovi Obiettivi globali per lo sviluppo sostenibile. Nell’interesse dei popoli che serviamo, abbiamo preso una decisione storica su una serie completa e lungimirante di Obiettivi e traguardi universali, trasformativi e incentrati sulle persone.
Ci impegniamo a lavorare instancabilmente per la piena implementazione di quest’Agenda entro il 2030.

Nell’intraprendere questo grande viaggio collettivo promettiamo che nessuno verrà lasciato indietro. Riconoscendo che la dignità della persona umana è fondamentale, desideriamo che gli Obiettivi e i traguardi siano raggiunti per tutte le nazioni, per tutte le persone e per tutti i segmenti della società. Inoltre ci adopereremo per aiutare innanzitutto coloro che sono più indietro.
Questa è un’Agenda di portata e rilevanza senza precedenti. Viene accettata da tutti i paesi e si applica a tutti, tenendo in considerazione realtà nazionali, capacità e livello di sviluppo diversi e rispettando politiche e priorità nazionali. Questi sono obiettivi e traguardi universali che riguardano il mondo intero, paesi sviluppati e in via di sviluppo in ugual misura. Sono interconnessi e indivisibili e bilanciano le tre dimensioni dello sviluppo sostenibile.
Gli Obiettivi e i traguardi sono il risultato di oltre due anni di consultazione pubblica e di contatti con la società civile e altre parti in causa nel mondo che hanno prestato particolare attenzione alla voce dei più poveri e dei più vulnerabili.

La nostra visione
In questi Obiettivi e traguardi stiamo esponendo una visione estremamente ambiziosa e trasformativa. Noi immaginiamo un mondo libero dalla povertà, dalla fame, dalla malattia e dalla mancanza, dove ogni vita possa prosperare. Immaginiamo un mondo libero dalla paura e dalla violenza. Un mondo universalmente alfabetizzato. Un mondo con accesso equo e universale a un’educazione di qualità a tutti i livelli, all’assistenza sanitaria e alla protezione sociale, dove il benessere fisico, mentale e sociale venga assicurato. Un mondo dove riaffermiamo il nostro impegno per il diritto all’acqua potabile e a un’igiene migliore, e dove il cibo sia sufficiente, sano, accessibile e nutriente. Un mondo dove gli insediamenti umani siano sicuri, resistenti e sostenibili e dove ci sia un accesso universale a un’energia economicamente conveniente, affidabile e sostenibile.
Il mondo che immaginiamo è un mondo dove vige il rispetto universale per la dignità e i diritti umani, per lo stato di diritto, la giustizia, l’uguaglianza e la non-discriminazione; dove si rispettano la diversità di razza, di etnia e di cultura e vigono pari opportunità per la totale realizzazione delle capacità umane e per la prosperità comune. Un mondo che investe nelle nuove generazioni e in cui ogni bambino e ogni bambina possono crescere lontano da violenza e sfruttamento. Un mondo in cui ogni donna e ogni ragazza possono godere di una totale parità di genere e in cui tutte le barriere all’emancipazione (legali, sociali ed economiche) sono state abbattute. Un mondo giusto, equo, tollerante, aperto e socialmente inclusivo che soddisfi i bisogni dei più vulnerabili.
Il mondo che immaginiamo è un mondo in cui ogni paese gode di una crescita economica duratura, aperta a tutti e sostenibile, e in cui vi è un lavoro dignitoso per ciascuno. Un mondo in cui i consumi, i processi di produzione e l’uso delle risorse naturali (dall’aria alla terra, dai fiumi, laghi e falde acquifere ai mari e agli oceani) sono sostenibili. Un mondo dove democrazia, buon governo e stato di diritto, così come un ambiente favorevole a livello internazionale e nazionale, sono considerati imprescindibili per lo sviluppo sostenibile, per una crescita economica sostenibile e inclusiva, per lo sviluppo sociale, per la tutela dell’ambiente e per sconfiggere la fame e la povertà. Un mondo in cui lo sviluppo e l’impiego della tecnologia sono sensibili al clima, rispettano la biodiversità e sono resilienti. Un mondo in cui l’umanità vive in armonia con la natura e in cui la fauna selvatica e le altre specie viventi sono protette.

Il nostro mondo oggi
Ci riuniamo in un periodo di enormi sfide per lo sviluppo sostenibile. Miliardi di nostri concittadini continuano a vivere nella povertà e sono privati di una vita dignitosa. La disuguaglianza è in crescita sia fra i diversi paesi, sia all’interno degli stessi. Ci sono enormi differenze per ciò che concerne opportunità, ricchezza e potere. La disparità di genere continua a rappresentare una sfida chiave. La disoccupazione, specialmente quella giovanile, è una preoccupazione prioritaria. Le minacce sanitarie globali, i sempre più frequenti e violenti disastri naturali, la crescita vertiginosa dei conflitti, l’estremismo violento, il terrorismo, le crisi umanitarie e il conseguente sfollamento forzato delle popolazioni minacciano tutti i progressi allo sviluppo compiuti negli ultimi decenni.
L’esaurimento delle risorse naturali e gli impatti negativi del degrado ambientale, compresi desertificazione, siccità, distruzione del territorio, scarsità di acqua e perdita della biodiversità si aggiungono e incrementano la lista delle sfide che l’umanità deve fronteggiare.
Il cambiamento climatico è una delle minacce più grandi della nostra epoca e il suo impatto negativo compromette le capacità degli Stati di attuare uno sviluppo sostenibile. L’aumento della temperatura globale, l’innalzamento del livello del mare, l’acidificazione degli oceani e altre conseguenze del cambiamento climatico stanno mettendo seriamente a repentaglio le zone costiere e i territori al di sotto del livello del mare, compresi molti paesi meno sviluppati e piccoli Stati insulari in via di sviluppo. La sopravvivenza di molte società e dei sistemi di supporto biologico del pianeta è a rischio.
Allo stesso tempo, la nostra è un’epoca di grandi opportunità. Sono stati compiuti progressi significativi nell’affrontare molte sfide collegate allo sviluppo. Nelle generazioni passate, centinaia di milioni di persone sono uscite dalla povertà estrema. L’accesso all’istruzione è notevolmente aumentato sia per i ragazzi che per le ragazze. La diffusione dei mezzi di comunicazione e d’informazione e l’interconnessione globale permettono di accelerare il progresso dell’umanità, di colmare il divario digitale e di sviluppare società basate sulla conoscenza, così come lo consentono le scoperte scientifiche e tecnologiche anche in settori tanto diversi fra loro quali la medicina e l'energia.

Un invito ad agire per cambiare
Settant’anni fa, una precedente generazione di leader mondiali si riunì per creare le Nazioni Unite. Dalle ceneri della guerra e delle divisioni ha plasmato questa Organizzazione e i valori della pace, del dialogo e della cooperazione internazionale che la ispirano. La Carta delle Nazioni Unite rappresenta l'incarnazione suprema di questi valori. Anche oggi stiamo prendendo una decisione di importanza storica. Decidiamo di costruire un futuro migliore per tutte le persone, compresi i milioni a cui è stata negata la possibilità di condurre una vita decente, dignitosa e gratificante e realizzare il loro pieno potenziale umano. Possiamo essere la prima generazione che riesce a porre fine alla povertà; così come potremmo essere l'ultima ad avere la possibilità di salvare il pianeta. Il mondo nel 2030 sarà un posto migliore se riusciremo a raggiungere i nostri obiettivi.
Quello che annunciamo oggi è uno statuto per le persone e il pianeta del XXI secolo. Bambini e bambine, ragazzi e ragazze sono agenti critici del cambiamento e troveranno nei nuovi obiettivi una piattaforma per incanalare le loro infinite potenzialità e agire verso la creazione di un mondo migliore.
«Noi, i popoli» è il celebre incipit della Carta delle Nazioni Unite. Siamo «noi, i popoli» a imbarcarci oggi verso il 2030. Il nostro viaggio coinvolgerà governi e parlamenti, il sistema delle Nazioni Unite e altre istituzioni internazionali, autorità locali, popolazioni indigene, la società civile, le imprese e il settore privato, la comunità scientifica e accademica – e tutte le persone. A milioni si sono già impegnati per questa Agenda e la faranno propria. È un'Agenda delle persone, dal popolo e per il popolo, e questo, crediamo, ne assicurerà il successo.
Il futuro dell'umanità e del pianeta è nelle nostre mani. Si trova anche nelle mani delle nuove generazioni, che passeranno il testimone a quelle future. Abbiamo tracciato la strada verso lo sviluppo sostenibile; toccherà a noi garantire che il viaggio abbia successo e che i suoi risultati siano irreversibili.
(estratti da https://www.unric.org/it/agenda-2030)

&nbsp;
<h3>LE CINQUE P</h3>
Gli Obiettivi e i traguardi stimoleranno, nei prossimi 15 anni, interventi in queste 5 aree di importanza cruciale per l’umanità e il pianeta
PERSONE
Siamo determinati a porre fine alla povertà e alla fame, e ad assicurare che tutti gli esseri umani possano realizzare il proprio potenziale con dignità e uguaglianza in un ambiente sano.
PIANETA
Siamo determinati a proteggere il pianeta dal degrado attraverso un consumo e una produzione consapevoli, gestendo le sue risorse naturali in maniera sostenibile e adottando misure urgenti riguardo il cambiamento climatico.
PROSPERITÀ
Siamo determinati ad assicurare che tutti gli esseri umani possano godere di una vita prospera e soddisfacente e che il progresso economico, sociale e tecnologico avvenga in armonia con la natura.
PACE
Siamo determinati a promuovere società pacifiche, giuste e inclusive, libere dalla paura e dalla violenza. Non ci può essere sviluppo sostenibile senza pace, né pace senza sviluppo sostenibile.
PARTNERSHIP
Siamo determinati a mobilitare i mezzi necessari per implementare questa Agenda attraverso una collaborazione globale concentrata in particolare sui bisogni dei più poveri e dei più vulnerabili e con la partecipazione di tutti i paesi, di tutte le parti in causa e di tutte le persone.

Trasformare il nostro mondo

I 17 Obiettivi per lo sviluppo sostenibile e i 169 traguardi che li esplicitano riguardano tutte le dimensioni della vita umana e del pianeta.
Ogni obiettivo si riferisce a un aspetto del sistema umano-planetario che evolve nello spazio e nel tempo. Tutti insieme puntano a realizzare quell’equilibrio globale rappresentato dalla sostenibilità dell’intero sistema. Ogni nazione è chiamata a contribuire allo sforzo di portare il mondo su un sentiero di sostenibilità, senza distinzione tra paesi sviluppati, emergenti e in via di sviluppo, anche se le problematiche che ciascun obiettivo pone possono essere diverse a seconda del livello di sviluppo già conseguito.
L’attuazione dell’Agenda 2030 richiede il coinvolgimento di tutte le componenti della società, dalle imprese al settore pubblico, dalla società civile alle associazioni, dalle università e centri di ricerca al mondo dell’informazione e della cultura.
Ecco i 17 Obiettivi elencati uno a uno con brevi riassunti dei loro enunciati
(cfr. https://www.unric.org/it/agenda-2030)

&nbsp;

<img class="wp-image-7307 size-thumbnail alignleft" src="https://wp-bs.buddismoesocieta.org/wp-content/uploads/2019/06/1_SconfiggereLaPoverta-195x195.jpg" alt="" width="195" height="195" />

Porre fine a ogni forma di povertà nel mondo
Porre fine alla povertà in ogni sua forma o dimensione ed eliminare la povertà estrema affinché tutti godano di un tenore di vita dignitoso e di sistemi di protezione sociale. Assicurare a uomini e donne, in particolare ai più poveri e vulnerabili, uguali diritti alle risorse economiche, accesso ai servizi di base, alla proprietà privata, al controllo sui terreni e ad altre forme di proprietà e servizi finanziari, tra cui la microfinanza, attraverso solidi sistemi di politiche a livello nazionale e internazionale basati su strategie di sviluppo a favore dei poveri e sensibili alle differenze di genere, per sostenere investimenti accelerati nelle azioni di lotta alla povertà.

&nbsp;

<img class="wp-image-7308 size-thumbnail alignleft" src="https://wp-bs.buddismoesocieta.org/wp-content/uploads/2019/06/2_SconfiggereLaFame-195x195.jpg" alt="" width="195" height="195" />

Porre fine alla fame, raggiungere la sicurezza alimentare, migliorare la nutrizione e promuovere un'agricoltura sostenibile
Garantire a tutte le persone, in particolare alle più vulnerabili, accesso sicuro a cibo nutriente e sufficiente per tutto l'anno; eliminare tutte le forme di malnutrizione; raddoppiare la produttività agricola e il reddito dei piccoli produttori di cibo; garantire sistemi di produzione alimentare sostenibili e implementare pratiche agricole resilienti; mantenere la diversità genetica delle sementi, degli animali da allevamento e delle specie selvatiche affini.

&nbsp;

<img class="wp-image-7324 size-thumbnail alignleft" src="https://wp-bs.buddismoesocieta.org/wp-content/uploads/2019/06/3_SaluteBenessere-195x195.jpg" alt="" width="195" height="195" />

Assicurare la salute e il benessere per tutti e a tutte le età
Garantire una copertura sanitaria universale e l’accesso a un’assistenza alla salute di qualità, senza escludere nessuno; ridurre la mortalità di neonati, bambini e madri; porre fine alle epidemie di Aids, malaria, tubercolosi, malattie tropicali; combattere l'epatite, le malattie legate all’uso dell’acqua e altre malattie trasmissibili; ridurre di un terzo la mortalità prematura da malattie non trasmissibili attraverso la prevenzione e la cura e promuovere la salute mentale e il benessere; rafforzare la prevenzione e il trattamento di abuso di sostanze stupefacenti e dell'uso nocivo di alcool; garantire l'accesso universale ai servizi di assistenza sanitaria sessuale e riproduttiva.

&nbsp;

<img class="size-thumbnail wp-image-7309 alignleft" src="https://wp-bs.buddismoesocieta.org/wp-content/uploads/2019/06/4_IstruzioneDiQualita-195x195.jpg" alt="" width="195" height="195" />

Fornire un'educazione di qualità, equa e inclusiva, e opportunità di apprendimento per tutti
Garantire a ogni ragazza e ragazzo libertà, equità e qualità nel completamento dell'educazione primaria e secondaria che porti a risultati di apprendimento adeguati e concreti; eliminare le disparità di genere nell'istruzione e garantire un accesso equo a tutti i livelli di istruzione e formazione professionale delle persone in situazioni di vulnerabilità; garantire che tutti i giovani e gran parte degli adulti, uomini e donne, abbiano un livello di alfabetizzazione e una capacità di calcolo; assicurarsi che gli studenti acquisiscano le competenze necessarie a promuovere lo sviluppo sostenibile.

&nbsp;

<img class="size-thumbnail wp-image-7310 alignleft" src="https://wp-bs.buddismoesocieta.org/wp-content/uploads/2019/06/5_ParitaDiGenere-195x195.jpg" alt="" width="195" height="195" />

Raggiungere la parità di genere e l'emancipazione di tutte le donne e le ragazze
Porre fine ovunque a ogni forma di discriminazione nei confronti di donne e ragazze; eliminare ogni forma di violenza nei confronti di donne e bambine, nella sfera privata e in quella pubblica, compreso il traffico e lo sfruttamento sessuale e di ogni altro tipo; garantire la piena ed effettiva partecipazione femminile e opportunità di leadership a ogni livello decisionale in ambito politico, economico e della vita pubblica; avviare riforme per dare alle donne diritti di accesso alle risorse economiche, al controllo della terra e ad altre forme di proprietà e servizi finanziari.

&nbsp;

<img class="size-thumbnail wp-image-7311 alignleft" src="https://wp-bs.buddismoesocieta.org/wp-content/uploads/2019/06/6_AcquaPulita-195x195.jpg" alt="" width="195" height="195" />

Garantire a tutti la disponibilità e la gestione sostenibile dell'acqua e delle strutture igienico-sanitarie
Ottenere l'accesso universale ed equo ad acqua potabile sicura e a impianti sanitari e igienici adeguati per tutti; ridurre l'inquinamento e il rilascio di prodotti chimici e scorie pericolose; proteggere e risanare gli ecosistemi legati all'acqua, comprese le montagne, le foreste, le paludi, i fiumi, le falde acquifere e i laghi; supportare e rafforzare la partecipazione delle comunità locali nel miglioramento della gestione dell'acqua e degli impianti igienici.

&nbsp;

<img class="size-thumbnail wp-image-7312 alignleft" src="https://wp-bs.buddismoesocieta.org/wp-content/uploads/2019/06/7_EnergiaPulita-195x195.jpg" alt="" width="195" height="195" />

Assicurare a tutti l'accesso a sistemi di energia economici, affidabili, sostenibili e moderni
Garantire l'accesso a servizi energetici convenienti, affidabili e moderni; aumentare considerevolmente la quota di energie rinnovabili nel consumo totale di energia; facilitare l’accesso alla ricerca e alle tecnologie legate all’energia pulita, comprese le risorse rinnovabili, all’efficienza energetica e alle tecnologie di combustibili fossili più avanzate e pulite, promuovendo gli investimenti nelle tecnologie dell’energia pulita; migliorare le tecnologie per fornire servizi energetici moderni e sostenibili, specialmente nei paesi meno sviluppati.

&nbsp;

<img class="size-thumbnail wp-image-7313 alignleft" src="https://wp-bs.buddismoesocieta.org/wp-content/uploads/2019/06/8_LavoroDignitoso-195x195.jpg" alt="" width="195" height="195" />

Promuovere una crescita economica duratura, inclusiva e sostenibile, la piena e produttiva occupazione e un lavoro dignitoso per tutti
Sostenere la crescita economica pro-capite e la crescita del Pil nei paesi meno sviluppati; elevare la produttività economica attraverso la diversificazione e l'innovazione; favorire la crescita delle piccole imprese; realizzare un lavoro dignitoso per tutte le donne e gli uomini, per i giovani e le persone con disabilità, e la parità di retribuzione per lavori di pari valore; porre fine al lavoro minorile; proteggere i diritti del lavoro e promuovere un ambiente di lavoro sicuro e protetto; promuovere il turismo sostenibile; ampliare l'accesso ai servizi bancari, assicurativi e finanziari per tutti.

&nbsp;

<img class="size-thumbnail wp-image-7314 alignleft" src="https://wp-bs.buddismoesocieta.org/wp-content/uploads/2019/06/9_Imprese-195x195.jpg" alt="" width="195" height="195" />

Infrastrutture resistenti, industrializzazione sostenibile e innovazione
Sviluppare infrastrutture di qualità, sostenibili e resilienti per supportare lo sviluppo economico e il benessere umano; promuovere l'industrializzazione inclusiva e sostenibile; aggiornare le infrastrutture e ammodernare le industrie per renderle sostenibili, con adozione di tecnologie rispettose dell'ambiente; potenziare la ricerca scientifica, promuovere le capacità tecnologiche dei settori industriali in tutti i paesi; aumentare significativamente l'accesso alle tecnologie della comunicazione e fornire un accesso universale e a basso costo a Internet nei paesi meno sviluppati entro il 2020.

&nbsp;

<img class="size-thumbnail wp-image-7315 alignleft" src="https://wp-bs.buddismoesocieta.org/wp-content/uploads/2019/06/10_RidurreDiseguaglianze-195x195.jpg" alt="" width="195" height="195" />

Ridurre le disuguaglianze all'interno e tra i paesi
Raggiungere e sostenere la crescita del reddito del 40 per cento più povero della popolazione; potenziare e promuovere l'inclusione sociale, economica e politica di tutti; garantire a tutti pari opportunità; adottare politiche fiscali, salariali e di protezione sociale per raggiungere una maggiore uguaglianza; migliorare la regolamentazione e il controllo dei mercati e delle istituzioni finanziarie globali; assicurare maggiore rappresentanza e voce ai paesi in via di sviluppo nei processi decisionali; facilitare la migrazione ordinata, sicura, regolare e responsabile e la mobilità delle persone; attuare il principio del trattamento speciale e differenziato per i paesi in via di sviluppo.

&nbsp;

<img class="size-thumbnail wp-image-7316 alignleft" src="https://wp-bs.buddismoesocieta.org/wp-content/uploads/2019/06/11_CittaSostenibili-195x195.jpg" alt="" width="195" height="195" />

Rendere le città e gli insediamenti urbani inclusivi, sicuri, duraturi e sostenibili
Garantire a tutti l'accesso a un alloggio e a servizi di base adeguati, sicuri e convenienti nonché a sistemi di trasporto sicuri, sostenibili, e convenienti; migliorare la sicurezza stradale, ampliando i mezzi pubblici, con attenzione alle esigenze delle persone vulnerabili; proteggere il patrimonio culturale e naturale del mondo; ridurre l’impatto ambientale negativo pro capite delle città, in particolare riguardo alla qualità dell'aria e alla gestione dei rifiuti; fornire l'accesso universale a spazi verdi pubblici; entro il 2020, aumentare notevolmente il numero di città e di insediamenti umani che adottino e attuino politiche per l'inclusione, l'efficienza delle risorse, la resilienza ai disastri.

&nbsp;

<img class="size-thumbnail wp-image-7317 alignleft" src="https://wp-bs.buddismoesocieta.org/wp-content/uploads/2019/06/12_ConsumoProduzioneResponsabili-195x195.jpg" alt="" width="195" height="195" />

Garantire modelli sostenibili di produzione e di consumo
Raggiungere la gestione sostenibile e l'uso efficiente delle risorse naturali; dimezzare lo spreco pro capite di rifiuti alimentari nella vendita al dettaglio e dei consumatori e ridurre le perdite di cibo; ottenere la gestione ecocompatibile delle sostanze chimiche e di tutti i rifiuti nel loro intero ciclo di vita; ridurre in modo sostanziale la produzione di rifiuti attraverso la prevenzione, la riduzione, il riciclo e il riutilizzo; incoraggiare le imprese ad adottare pratiche sostenibili; rafforzare la capacità scientifica e tecnologica dei paesi in via di sviluppo verso modelli più sostenibili di consumo e di produzione.

&nbsp;

<img class="size-thumbnail wp-image-7318 alignleft" src="https://wp-bs.buddismoesocieta.org/wp-content/uploads/2019/06/13_LottaControCambiamentoClimatico-195x195.jpg" alt="" width="195" height="195" />

Promuovere a tutti i livelli azioni per combattere i cambiamenti climatici
Rafforzare la resilienza e la capacità di adattamento ai rischi legati al clima e ai disastri naturali in tutti i paesi; integrare nelle politiche, nelle strategie e nei piani nazionali le misure di contrasto ai cambiamenti climatici; migliorare l'istruzione, la sensibilizzazione e la capacità umana e istituzionale riguardo ai cambiamenti climatici in materia di mitigazione, adattamento, riduzione dell’impatto e di allerta precoce; dare attuazione all'impegno assunto nella Convenzione quadro delle Nazioni Unite sui cambiamenti climatici per affrontare le esigenze dei paesi in via di sviluppo.

&nbsp;

<img class="size-thumbnail wp-image-7319 alignleft" src="https://wp-bs.buddismoesocieta.org/wp-content/uploads/2019/06/14_VitaSottacqua-195x195.jpg" alt="" width="195" height="195" />

Conservare e utilizzare in modo durevole gli oceani, i mari e le risorse marine per uno sviluppo sostenibile
Prevenire e ridurre in modo significativo l'inquinamento marino di tutti i tipi, in particolare quello proveniente dalle attività terrestri, compresi i rifiuti marini e l'inquinamento da nutrienti; gestire e proteggere in modo sostenibile gli ecosistemi marini e costieri per evitare impatti negativi significativi; ridurre al minimo e affrontare gli effetti dell'acidificazione degli oceani; porre fine alla pesca eccessiva, illegale, non dichiarata e non regolamentata e alle pratiche di pesca distruttive; assicurare ai piccoli pescatori artigianali l’accesso alle risorse e ai mercati marini14 proteggere, ripristinare e favorire un uso sostenibile dell'ecosistema terrestre.

&nbsp;

<img class="size-thumbnail wp-image-7320 alignleft" src="https://wp-bs.buddismoesocieta.org/wp-content/uploads/2019/06/15_VitaAullaTerra-195x195.jpg" alt="" width="195" height="195" />

Proteggere, ripristinare e favorire un uso sostenibile dell'ecosistema terrestre
Garantire la conservazione, il ripristino e l'uso sostenibile degli ecosistemi di acqua dolce terrestri e nell’entroterra, in particolare le foreste, le zone umide, le montagne e le zone aride; fermare la deforestazione, promuovere il ripristino delle foreste degradate; combattere la desertificazione, ripristinare i terreni degradati e il suolo; ridurre il degrado degli habitat naturali, arrestare la perdita di biodiversità, proteggere e prevenire l'estinzione delle specie minacciate; integrare i valori di ecosistema e di biodiversità nella pianificazione nazionale e locale.

&nbsp;

<img class="size-thumbnail wp-image-7321 alignleft" src="https://wp-bs.buddismoesocieta.org/wp-content/uploads/2019/06/16_PaceGiustiziaIstituzioniSolide-195x195.jpg" alt="" width="195" height="195" />

Promuovere società pacifiche e inclusive
Ridurre tutte le forme di violenza; eliminare l'abuso, lo sfruttamento, il traffico e tutte le forme di violenza e tortura contro i bambini; promuovere lo stato di diritto a livello nazionale e internazionale e garantire parità di accesso alla giustizia per tutti; combattere tutte le forme di criminalità organizzata; ridurre sostanzialmente la corruzione e la concussione in tutte le loro forme; sviluppare istituzioni efficaci, responsabili e trasparenti a tutti i livelli; assicurare un processo decisionale reattivo, inclusivo, partecipativo e rappresentativo a tutti i livelli; allargare e rafforzare la partecipazione dei paesi in via di sviluppo nelle istituzioni della governance globale; fornire l'identità giuridica per tutti; proteggere le libertà fondamentali; promuovere e far rispettare le leggi e le politiche non discriminatorie per lo sviluppo sostenibile.

&nbsp;

<img class="size-thumbnail wp-image-7322 alignleft" src="https://wp-bs.buddismoesocieta.org/wp-content/uploads/2019/06/17_PartershipPerGliObiettivi-195x195.jpg" alt="" width="195" height="195" />

Rafforzare i mezzi di attuazione degli obiettivi e rinnovare il partenariato mondiale per lo sviluppo sostenibile
Il raggiungimento degli obiettivi dell'Agenda entro il 2030 richiede un rilancio e un rafforzamento della collaborazione globale che metta insieme governi, società civile, settore privato, Nazioni Unite, e metta a disposizione le risorse necessarie, specie in favore dei paesi più svantaggiati, affinché si possa raggiungere un progresso che vada a beneficio di tutti. L’Obiettivo 17 ha lo scopo di promuovere e sviluppare i mezzi di attuazione del sistema creato con l’Agenda 2030 e di rafforzare il partenariato tra tutti i portatori di interesse nel campo dello sviluppo sostenibile.

Il piano d'azione punto per punto

<h1 style="text-align: center;"><img class="size-full wp-image-7329 aligncenter" src="https://wp-bs.buddismoesocieta.org/wp-content/uploads/2019/06/UnEquilibrioFraTreComponenti.jpg" alt="" width="2362" height="1517" /></h1>
L’idea di sviluppo sostenibile, come abbiamo visto in apertura (p. 6), si basa sulla consapevolezza che le tre dimensioni ambientale, economica e sociale siano inscindibili e profondamente interconnesse. In questo senso, la definizione di sviluppo sostenibile come di equità tra generazioni implica anche, per coerenza, l’equità all’interno di ogni generazione.
La sostenibilità inter-generazionale è di tipo ambientale e intende garantire la libertà di scelta alle generazioni future, libertà che dipende in modo cruciale dall’integrità dell’ambiente naturale che esse riceveranno in eredità. Quella intra-generazionale è di tipo socio-economico e intende garantire a tutti e tutte pari opportunità. Ciò può avvenire soltanto se viene garantita una sostanziale uguaglianza dei “punti di partenza”, cioè l’accesso effettivo a tutte le opportunità economiche e adeguati livelli di benessere sociale. La povertà, la denutrizione, le malattie riducono considerevolmente l’accesso a tali opportunità. Benessere e felicità, inoltre, dipendono non solo dalla povertà assoluta ma anche da quella relativa, ovvero da disuguaglianze nella distribuzione dei redditi. Analogamente, l’inquinamento dei beni ambientali limita la disponibilità delle risorse naturali e ne riduce la qualità rendendone impossibile alcuni impieghi. Se per esempio inquiniamo l’acqua ne limiteremo il suo utilizzo come bene necessario per il sostentamento fisico: per bere o per igiene personale o per le attività agricole e l’irrigazione dei campi.
Livelli crescenti di disuguaglianza e degrado ambientale possono avere conseguenze negative anche per l’andamento dell’economia. Basta pensare ai cambiamenti climatici che derivano dall’innalzamento della temperatura globale: provocati dalle attività antropiche e da un’idea di sviluppo economico senza limiti, nei prossimi anni porteranno a una riduzione delle produttività della terra e delle risorse naturali, a un aumento del numero di eventi climatici estremi e quindi dei relativi problemi di salute per i lavoratori con una riduzione della produttività e del lavoro, a un innalzamento del livello dei mari e a un aumento del fenomeno migratorio. Per di più il deterioramento ambientale peggiora le condizioni dei poveri, che a loro volta si trovano costretti a sfruttare ulteriormente le risorse naturali per assicurarsi la sopravvivenza giornaliera. Elevati livelli di disuguaglianza possono causare tensioni sociali e politiche, che spesso hanno effetti negativi sulla crescita del reddito e scoraggiano gli investimenti.
È chiaro allora che soltanto la considerazione della triplice dimensione dello sviluppo può essere fonte di un vero miglioramento del benessere degli esseri umani e garantire che le attività economiche siano compatibili con l'equità sociale, gli ecosistemi e l’equilibrio ambientale. (Carlo Orecchia)

Fonte: Simone Borghesi e Alessandro Vercelli, La sostenibilità dello sviluppo globale, Carocci, 2005

Un equilibrio fra tre componenti

<h1 style="text-align: center;"><img class="size-full wp-image-7332 aligncenter" src="https://wp-bs.buddismoesocieta.org/wp-content/uploads/2019/06/Unaretediazioniinterdipendenti.jpg" alt="" width="4587" height="2509" /></h1>
I 17 Obiettivi per lo sviluppo sostenibile dell’Agenda 2030, a loro volta articolati in 169 traguardi, sono multidimensionali e trasversali. Nella visione dell’Onu, essi non sono gerarchicamente ordinati dal momento che vanno raggiunti in modo simultaneo e contestuale. In questo modo, gli Obiettivi danno luogo a una vera e propria rete in cui ciascuno dipende dagli altri.
Per esempio, l’obiettivo n. 1 “Porre fine a ogni forma di povertà nel mondo” è collegato al n. 10 “Ridurre le disuguaglianze all'interno e tra i paesi” che a sua volta è collegato al n. 16 “Promuovere società pacifiche e inclusive per lo sviluppo sostenibile”. Considerando i 169 traguardi, la rete diventa ancora più fitta e si creano tra gli Obiettivi decine di legami diretti e indiretti (indicati dai numeri sui collegamenti, che rappresentano la quantità di traguardi in comune). Di nuovo quindi ritroviamo quella visione olistica di buona società in cui, come in un sistema complesso, ogni cosa è collegata alle altre.
Fonte: https://blog.kumu.io/a-toolkit-for-mapping-relationships-among-the-sustainable-development-goals-sdgs-a21b76d4dda0

Una rete di azioni interdipendenti

Gli Obiettivi per lo sviluppo sostenibile sono da molto tempo al centro della visione sociale e politica di Daisaku Ikeda. Già qualche mese prima della loro formulazione infatti, nella Proposta di pace del 26 gennaio 2015, Ikeda scrive: «A settant'anni dalla loro fondazione, le Nazioni Unite hanno allargato l'orizzonte delle loro attività per misurarsi con una serie di problematiche globali. […] In particolare, frasi come “porre fine alla povertà in tutte le sue forme in ogni luogo” e “garantire una vita sana promuovendo il benessere per tutti e in ogni età” esprimono l'impegno a proteggere la dignità di tutte le persone senza alcuna eccezione» (BS, 170, 6).

Per non lasciare indietro nessuno
L’anno successivo commenta così il testo della Risoluzione dell’Onu: «Forse ciò che colpisce maggiormente è la ferma enunciazione della determinazione a non lasciare indietro nessuno. […] L’Agenda 2030 […] chiede il rafforzamento di un sostegno mirato specificamente ai bisogni dei più indifesi e al tempo stesso un miglioramento delle condizioni di vita delle persone che si trovano nelle aree colpite da emergenze umanitarie o dal terrorismo» (Proposta di pace 2016, BS, 176, 8).
L'ampio spettro di realtà critiche preso in considerazione dall'Agenda ha fatto sorgere interrogativi riguardo alla loro effettiva possibilità di realizzazione. In risposta Ikeda spiega che così come «il vasto corpo degli insegnamenti di Shakyamuni (“gli ottantamila insegnamenti”) fu esposto principalmente per affrontare i problemi e le sofferenze che affliggevano individui specifici, è importante ricordare che il gran numero di Obiettivi esprime la misura della vastità del numero di persone che vivono in condizioni estremamente gravi: non possiamo permetterci di trascurarne nessuna» (Proposta di pace 2017, BS, 182, 8).
Sottolinea poi come questa visione incarni lo spirito del bodhisattva e costituisca «il fondamento delle iniziative della Sgi, che sostiene l'Onu e opera per la risoluzione dei problemi globali».

L'empowerment delle persone più vulnerabili
«L’Agenda 2030 – ricorda Ikeda – pone l’attenzione e l’accento sull’importanza dell’empowerment di gruppi particolarmente vulnerabili come i bambini, gli anziani, le persone con disabilità, i rifugiati e i migranti internazionali». E proprio in questi ambiti si sono concentrati gli interventi della Sgi: «Impegnandoci nel corso degli anni in attività come il soccorso ai rifugiati e la ricostruzione dopo i disastri naturali, il nostro obiettivo costante è consistito nella promozione dell'empowerment delle persone, da parte delle persone e per le persone. Perché le capacità interiori che si liberano grazie all'empowerment diventano una fonte duratura di energia per la trasformazione, una sorgente di speranza inestinguibile» (BS, 176, 9). Infatti, ribadisce nella Proposta di pace 2017, «la capacità di risolvere i problemi non è patrimonio di qualche persona speciale. È una possibilità che abbiamo tutti e tutte quando affrontiamo la realtà direttamente, assumiamo su di noi qualche porzione del suo pesante fardello e agiamo con perseveranza. La nostra capacità di superare le difficoltà emerge quando trasformiamo l'angoscia e la preoccupazione in determinazione e azione» (BS, 182, 21).
Riguardo a questo punto, nella Proposta di pace 2018 Ikeda dedica ampio spazio all’analisi dell’obiettivo n. 5: «La parità di genere e l'empowerment delle donne non dovrebbero essere considerati solo uno di questi 17 Obiettivi, bensì la chiave per accelerare il processo di realizzazione di tutti gli altri. L'empowerment delle donne può infatti rappresentare la forza trainante per ristabilire la speranza e la capacità di andare avanti in circostanze difficili» (BS, 188, 33).

Protagonista la società civile
«Io considero particolarmente rilevante – scrive Ikeda nel 2017 – il fatto che gli Obiettivi di sviluppo sostenibile siano stati adottati grazie a un notevole apporto della società civile. Infatti nel loro processo di elaborazione all'interno dell'Onu c'è stato lo sforzo di coinvolgere nel dialogo vaste categorie di soggetti direttamente interessati, fra cui le donne e i giovani. Sono stati condotti sondaggi riguardo alla priorità delle aree di intervento ai quali hanno partecipato più di 7 milioni di persone, delle quali circa il 70 per cento aveva meno di trent'anni. Molti ambiti di intervento che hanno riportato i punteggi più alti nei sondaggi, come l'educazione, la salute e l'occupazione, sono stati inseriti negli Obiettivi». Il testo dell’Agenda 2030 evidenzia la portata di tale iniziativa: «Milioni di persone si sono già impegnate e si impegneranno in questo programma, fatto dalle persone per le persone, e siamo convinti che ciò ne garantirà il successo». «Nella proposta che scrissi in occasione della conferenza Rio+20 (2012), che segnò il punto di partenza per la stesura degli Obiettivi per lo sviluppo sostenibile, espressi la viva speranza che il nucleo fosse proprio questa "agenda delle persone comuni". Sentivo infatti che sarebbe stato difficile ottenere l'impulso adeguato per realizzare anche uno qualsiasi di questi obiettivi senza che un vasto numero di persone si sentisse personalmente coinvolto» (BS, 182, 18).

Quando i giovani decidono di agire e trasformano la speranza in un voto
I giovani – dichiara Ikeda – detengono le chiavi per realizzare gli scopi stabiliti dall'Onu. Infatti nella risoluzione dell'Assemblea generale «vengono identificati come “agenti critici di cambiamento”, un'idea che condivido con tutto il cuore. Quando i giovani determinano di illuminare l'angolo di mondo in cui abitano, creano uno spazio di sicurezza in cui le persone possono riacquistare la speranza e la forza di vivere» (cfr. BS, 182, 7-11). Gli Obiettivi per lo sviluppo sostenibile, sebbene non siano legalmente vincolanti, sono permeati della speranza di trasformare il nostro mondo. «Quando un numero sempre maggiore di giovani farà della realizzazione di questa speranza il proprio voto e agirà di conseguenza, gli sforzi per raggiungere questi obiettivi riceveranno un notevole impulso» (Ibidem, 21). In tutto il mondo i giovani della Sgi stanno affrontando la sfida di trasformare la realtà in ambiti quali l'integrità ecologica, l'educazione ai diritti umani e la nonviolenza, e alcune attività sono legate direttamente agli Obiettivi per lo sviluppo sostenibile, come l'evento co-sponsorizzato dalla Sgi Youth Boosting the Promotion and the Implementation of Sustainable Development Goals svoltosi presso la sede dell'Onu a novembre 2016.

Il futuro comincia oggi
L'attuazione dell'Agenda 2030 richiede un impegno immediato e quotidiano: «Il futuro è determinato dalla profondità e dall'intensità del voto o impegno assunto dalle persone che vivono nel momento presente. In quanto esseri umani, possediamo la capacità di agire passo dopo passo per assicurarci che nessun altro, ora e nel futuro, debba sopportare le sofferenze che ci affliggono oggi» (BS, 170, 6).
E conclude: «La visione degli Obiettivi per lo sviluppo sostenibile di non lasciare nessuno indietro non è qualcosa da realizzarsi in un luogo lontano o in un qualche momento futuro. Tali Obiettivi riguardano la vita attuale su questo pianeta insieme ai nostri simili; ci indicano un modo di vivere fatto di sforzi quotidiani per costruire una società in cui tutti possano condividere la gioia di vivere» (BS, 182, 11).
(A cura di Maria Lucia De Luca)

L'agenda delle persone comuni

Si è aperto a Roma il 21 maggio scorso il terzo Festival dello sviluppo sostenibile, la più grande iniziativa italiana per sensibilizzare e mobilitare cittadini, imprese, associazioni e istituzioni sui temi della sostenibilità economica, sociale e ambientale, diffondere la cultura della sostenibilità e realizzare un cambiamento culturale e politico per attuare l’Agenda 2030.
Il festival è organizzato dall’ASviS, l’Alleanza Italiana per lo Sviluppo Sostenibile (www.asvis.it), nata all’inizio del 2016 per mettere in rete tutti i soggetti (attualmente più di 200) che si occupano di tematiche relative all’Agenda.
Gli eventi del festival, oltre 700 sparsi in tutta Italia tra convegni, seminari, workshop, mostre, spettacoli, manifestazioni sportive, presentazioni di libri e documentari, all’insegna del titolo-invito Mettiamo mano al nostro futuro hanno voluto portare un contributo alla riflessione e al tanto da fare nell’orizzonte di questo traguardo così prossimo ma a oggi ancora così sfidante, come emerso dalla ricerca ASviS presentata in occasione dell'evento di apertura.
L’Alleanza, parola-mission che dà l’idea dell’inclusività delle forze raccolte, ha presieduto i 17 giorni di incontri (come i 17 Obiettivi) che si sono conclusi il 6 giugno alla Camera dei Deputati con la presentazione delle considerazioni finali alle istituzioni.
In particolare, da segnalare l’evento del 18 maggio ad Assisi, un incontro di “Dialogo interreligioso per lo sviluppo sostenibile” dal titolo L’economia del noi per uno sviluppo sostenibile: il dialogo interreligioso per un nuovo modello economico, sociale e ambientale.
Nella giornata inaugurale da più relatori è giunto il ricordo di Aurelio Peccei e del Club di Roma come apripista di una preoccupazione ambientale da allora sempre più condivisa e argomentata. E tanti spunti su cui ragionare riconnettendoli alle Proposte di pace che annualmente l’Sgi presenta alle Nazioni Unite.
(Roberto Carvelli)

Mettiamo mano al nostro futuro

L’introduzione dell’Agenda 2030 nelle scuole le ha dato l’occasione di attivarsi concretamente per kosen-rufu. «Ho riconosciuto in questo disegno un messaggio profondamente umanistico e una visione integrata degli esseri viventi e dell'ambiente, il valore buddista che ogni giorno troviamo nelle nostre preghiere»

Maria Chiara Pettenati è dirigente di ricerca presso l’Istituto nazionale di documentazione, innovazione e ricerca educativa (Indire), dove si occupa di formazione per gli insegnanti già in servizio e per quelli che si accingono a entrare di ruolo nella scuola pubblica. In questa intervista ci parla del suo incontro con l'Agenda 2030 all'interno del suo percorso professionale e buddista.

Formare degli educatori è una grande responsabilità. Quali sono gli insegnamenti del Buddismo da cui trai ispirazione?
Da quando ho cominciato a praticare il Buddismo, nel 2011, mi sono sempre interessata alla storia della Soka Gakkai e al suo modello educativo tanto caro ai maestri fondatori Josei Toda e Tsunesaburo Makiguchi, promotori di un’educazione umanistica così rivoluzionaria. E Daisaku Ikeda scrive: «La felicità dell’umanità e il futuro della società non sono determinati né dalla politica né dall’economia ma dall’educazione. L’educazione è la base di tutto. L’educazione è un compito sacro e supremo» (I tesori del futuro, Esperia, p. 15).
Facendo mia questa guida mi sono sempre adoperata, sia in ambito familiare sia nella società, per svilupparla concretamente. Finché, lo scorso anno, è arrivata un’occasione lavorativa di cui ho presto intuito la portata: il Ministero dell’Istruzione ha chiesto al mio istituto di sostenere l’introduzione dell’educazione allo sviluppo sostenibile e all’Agenda 2030 per i 33.000 nuovi insegnanti che sarebbero entrati in servizio nella scuola pubblica l’anno seguente. Si trattava di un compito che nascondeva una grande preziosità nella sua semplicità. Così ho incontrato i 17 obiettivi dell’Agenda 2030, obiettivi straordinari che ci riguardano tutti. Più mi avvicinavo a questi contenuti, recitando Daimoku, e più sentivo che questa era l’occasione per dare il mio contributo a kosen-rufu attraverso il mio lavoro.

Come ti sei preparata a una missione così delicata e come hai introdotto il progetto dell’Agenda nelle scuole?
Ho riconosciuto in questo disegno un messaggio profondamente umanistico e di visione integrata degli esseri viventi e dell’ambiente, che è poi il valore buddista che ogni giorno troviamo nelle nostre preghiere. Ho passato i primi sei-sette mesi avvicinandomi a questo tema tra la preghiera, lo studio e la determinazione per entrare in un argomento complesso e mai affrontato prima. Riconosco di beneficiare di una particolare predisposizione agli scopi e alle visioni di ampio respiro di cui parla Toda, che «evidenziò una verità fondamentale: l’autentica speranza emerge laddove ci si impegna puntando a sogni e obiettivi di grande portata, come un mondo senza guerra e violenza, un mondo in cui ognuno possa vivere con dignità» (Daisaku Ikeda, BS, 160, 18-19). Pregando con il desiderio di ricercare questo spirito, insieme alla mia collega Isabel De Maurissens, ci siamo sfidate incontrando centinaia di insegnanti e offrendoci di tenere anche dei corsi in presenza sui temi dello sviluppo sostenibile, oltre che a predisporre per loro i contenuti online per conto del nostro istituto.
Studiavo per prepararmi a parlare con i docenti, li incontravo e studiavo ancora. Sono stati confronti molto belli, per i quali non mi sentivo sempre preparata, anzi spesso mi sentivo inadeguata. Ma ogni volta che dovevo andare in aula recitavo molto Daimoku con questo desiderio nel cuore: incoraggiare le persone che incontravo e riuscire a trasmettere loro il desiderio di kosen-rufu attraverso gli obiettivi dell’Agenda 2030. Spesso le persone più difficili e resistenti, che mi hanno messo in crisi con il loro atteggiamento, sono state quelle che mi hanno spinto a imparare di più perché per rispondere alle loro domande dovevo continuare a studiare.

L’Agenda 2030 è un movimento collettivo che coinvolge anche molte istituzioni; che tipo di relazioni hai instaurato con loro?
Per prepararmi seguivo io stessa dei corsi e mi sono accorta che in numerose situazioni i leader italiani che portano avanti con generosità e competenza il movimento dell’Agenda 2030 in Italia citano come determinante il sostegno spirituale e politico di Papa Francesco con la sua enciclica Laudato Si’, uscita proprio nel 2015 per incoraggiare i leader politici a compiere questo passo. Non ho fatto fatica però a scoprire che il presidente Ikeda, ancor prima di Papa Francesco, soprattutto dal 2014 in poi, ogni anno nelle sue Proposte di pace aveva sempre messo un riferimento esplicito agli obiettivi dell’Agenda 2030. Inaspettatamente, il giorno previsto per il primo incontro con gli insegnanti è uscita la Proposta di pace 2018 in inglese. In questa proposta emerge, tra gli altri, un messaggio dedicato alle donne che, Ikeda scrive, sono «la chiave per risolvere i problemi globali, [...] per accelerare il processo di realizzazione di tutti gli altri obiettivi dell’Agenda 2030» (Proposta di pace 2018, allegato a BS, 188, 33). Il presidente Ikeda si stava rivolgendo direttamente a me. Era la mia occasione per compiere la mia rivoluzione umana accelerando il perseguimento degli Obiettivi per lo sviluppo sostenibile.

In sintesi, perché è così importante educare allo sviluppo sostenibile?
Perché l’umanità e il pianeta non sono su un sentiero di sviluppo sostenibile. E i giovani in particolare sono chiamati a unirsi per affrontare le importanti sfide dell’umanità. L’ultimo appello importante in questo senso è stato quello di Adolfo Peréz Esquivel e Daisaku Ikeda del giugno 2018, in cui si rivolgono «ai giovani del mondo affinché […] divengano costruttori della propria vita e della storia del nuovo millennio». In apertura di questo documento Ikeda e Peréz Esquivel scrivono: «Bisogna lavorare per sostenere l’Agenda 2030 per lo sviluppo sostenibile delle Nazioni Unite che punta a trasformare il nostro mondo» (NR, 630, 17).
Quando nelle preghiere silenziose leggiamo «prego per la realizzazione del grande voto di kosen-rufu in tutto il mondo» stiamo affermando che desideriamo la diffusione del Buddismo con la convinzione che questo porterà pace nella società e nell’ambiente. Vorrei testimoniare con la mia esperienza che se noi contribuiamo a kosen-rufu otterremo pace nella società e nell’ambiente.
Teniamoli nel cuore questi 17 Obiettivi. Tutte le occasioni diventeranno buone per contribuire alla loro realizzazione e portare l’umanità su una strada di sostenibilità.
(Maria Paparazzo)

Un compito davvero prezioso

Nel lavoro che faccio – insegnare al liceo – la mera trasmissione di conoscenze è solo la superficie di una modalità di relazione profonda e complessa. Già “trasmettere” in sé non è così scontato, perché l’azione prevede un mittente e un ricevente: che fare quando il ricevente non riceve?
Ho compreso che se non credo profondamente a quanto dico, l’effetto sarà mediocre, sbrindellato. E per credere con tutto il cuore non bastano le parole: è necessario che diventino fatti. Io insegnavo tante cose, dal rispetto per le donne ai diritti umani, alla cura dell’ambiente, ma tutto questo era come scollato dalla mia vita personale, perché di fatto io non facevo niente – al di fuori di tante appassionate lezioni – affinché quel che dicevo diventasse davvero me.
Ho compreso anche la profonda verità insita nel principio buddista dell’origine dipendente: la vita individuale è, come nella rete di Indra, connessa con ogni altra. Averne consapevolezza ha significato vedere in tutt’altra luce il mio lavoro. Le conoscenze non erano più l’obiettivo, ma il mezzo: l’obiettivo era favorire in ogni modo la fioritura di esistenze connesse con la mia. E allora doveva cambiare il mio modo non tanto di insegnare, ma di essere insegnante.
Mi sono arrovellata per anni, ma alla fine ho capito: non è il cosa ma il come che conta. Per parlare dei diritti delle donne ho imparato su di me il rispetto; per parlare delle emergenze del clima ho prima imparato a sentirle mie. Il passo successivo è venuto da sé: ho compreso che non vi è separazione tra la lotta per i diritti civili e quella per avere strade più pulite. Se sento che io sono l’ambiente, la connessione diventa normale. E allora ho visto nel comportamento delle mie classi riflettersi questa stessa coscienza. Ho visto ragazze che sembravano del tutto impermeabili a qualsiasi tema esulasse dai confini delle loro giornate partecipare agli schoolstrikes sull’esempio di Greta; e ho visto ragazzi seguirle e alzare lo sguardo per ascoltarle.
È vero: i giovani sono spugne, assorbono e sono – come dice Plutarco – fiaccole da accendere, non vasi da riempire. Possiamo insegnare loro tutti i contenuti possibili, nel miglior modo possibile, ma solo l'esempio accenderà quel fuoco.
Ciò che mi interessa davvero non è che a fine anno tutta la classe conosca l’ammontare delle spese militari e il pericoloso aumento delle armi leggere messe in commercio e possedute: quel che importa è che i ragazzi e le ragazze capiscano che quei dati li riguardano, che non sono “nozioni” inutili alla loro vita, anche se loro non compreranno mai armi.
Studiare i 17 Obiettivi dell’Agenda 2030 e lasciarli chiusi dentro l’aula non serve a niente, se non si capisce che anche la piccola azione fatta consapevolmente fa la differenza. Le complesse questioni legate al risparmio delle riserve idriche non entrano nelle vite dei ragazzi se non riescono a percepirle come questioni quotidiane. E su questo la mia esperienza è diventata la nostra esperienza per apportare in classe, prima, e nella scuola, poi, dei cambiamenti alla nostra portata ma significativi, progressivi ed estendibili, così da farne un comportamento. Concretamente, ho cominciato a cambiare il mio: ho smesso di usare bottigliette di plastica utilizzando una bottiglia di alluminio e poggiandola sulla cattedra. Ho spiegato cosa fosse e perché la usavo. Piano piano, ho visto bottiglie di questo genere spuntare sui banchi. E nel momento in cui si è innescata questa magia, questa connessione tra la mia vita e la vita fuori di me, capisco che non solo tutto mi riguarda ma mi accorgo, insieme ai miei studenti, che da qualunque parte io cominci a parlare, toccherò, come in un cerchio, tutti gli aspetti. La vita è rotonda, e se i giovani riescono a sentirsene al centro vedranno, con un piccolo spostamento dello sguardo, tutto quanto e non solo la loro piccola fetta.
(Giulietta Stirati)

Se quel che insegno diventa me

Un'aula senza cattedra, con tanti tavolini, dove si insegna l'italiano ai migranti instaurando un rapporto diretto tra insegnante e studente in una relazione uno a uno. Oggi la scuola Penny Wirton è presente in tutta Italia, grazie all'entusiasmo dei volontari, spesso molto giovani, impegnati nella costruzione di ponti di amicizia tramite la comprensione reciproca, l'entusiasmo di aiutare, il sostegno privo di giudizio.

“Fornire un’educazione di qualità, equa e inclusiva, e opportunità di apprendimento per tutti” recita il quarto degli Obiettivi per lo sviluppo sostenibile.
«Sono parole che condividiamo – dice Eraldo Affinati, fondatore insieme alla moglie Anna Luce Lenzi della scuola Penny Wirton, dove si insegna la lingua italiana ai migranti – ma le abbiamo trovate cammin facendo».
Il nome della scuola – che nasce a Roma nel 2008 – si ispira a un racconto di Silvio d’Arzo, Penny Wirton e sua madre, la storia di un ragazzo povero e disprezzato, senza padre, che dopo una serie innumerevole di sfide riesce a conquistare la propria dignità anche grazie all’aiuto di un supplente della scuola.
Anche qui molti studenti e studentesse sono orfani, lontani dai propri parenti e dal paese natale; questa scuola dà loro la possibilità di un riscatto.
Lo stile di insegnamento («non usiamo la parola metodo perché ci sembra troppo vincolante») è differente da quello cui siamo soliti assistere; non si svolge attraverso lezioni frontali ma in relazioni uno a uno, in un rapporto diretto tra l’insegnante e lo studente, «senza classi, senza voti, senza burocrazie e senza soldi».
Cosa vi ha spinto, chiedo ad Affinati, a realizzare un progetto simile? «Perché da soli non si può vivere. Abbiamo bisogno degli altri», risponde, ribadendo l’importanza dei legami umani, dello scambio reciproco che ci consente di costruire.
La relazione uno a uno è particolarmente stimolante «poiché consente di partire dalle esigenze di chi si ha di fronte, di puntare sulla qualità della relazione umana assumendosi la responsabilità dello sguardo altrui. Noi crediamo molto nella capacità dei giovani – la maggior parte degli insegnanti volontari sono ragazzi e ragazze – di entrare in rapporto con i loro coetanei di tutto il mondo. Io e Luce abbiamo composto un manuale in due volumi, Italiani anche noi, pubblicato dalla Erickson, ed è quello lo strumento didattico che usiamo. Ma abbiamo anche tanti giochi fatti apposta per chi deve imparare la nostra lingua».
La scelta di questa modalità di insegnamento esprime un profondo rispetto nei confronti delle esigenze di ogni singolo individuo: «Da noi può venire il giovane laureato, oppure l’analfabeta nella lingua madre. L’approccio non può essere lo stesso. Ma, a parte questo, se c’è un docente che spiega davanti alla classe entrano in gioco questioni legate a criteri oggettivi, mentre qui l’apprendimento è sempre individuale con tempi e forme ogni volta diversi».
Tutto ciò mi ricorda quanto mi colpì, quando ero al liceo, il metodo educativo di Socrate; il filosofo parlava continuamente con i giovani non per impartire loro delle nozioni fini a se stesse, ma con il desiderio che ognuno, attraverso questo dialogo, potesse esprimere le proprie peculiarità e in questo modo contribuire al miglioramento della società. La sua “arte della maieutica”, o di far partorire, si basava su una fiducia infinita nel potenziale dei giovani con i quali dialogava.
«Ciò non significa – sottolinea Affinati – che alla Penny non ci sia una dimensione corale. Chiunque viene a trovarci apprezza soprattutto l’elemento comunitario, un’aria di famiglia: in una grande sala, tanti tavolini riuniti insieme. Mentre i bambini giocano, le mamme studiano i verbi. Ma se un piccolo cade a terra, a rialzarlo in piedi può essere qualsiasi volontario o studente».
Nel 2018 le frequenze alla scuola sono state numerose; vi hanno partecipato circa 357 studenti di diverse nazionalità, che si sono impegnati con costanza a partecipare alle lezioni organizzate dai volontari della scuola. «Ho raccontato la nostra avventura nel mio ultimo libro: Via dalla pazza classe. Educare per vivere. All’inizio eravamo quattro gatti. Io venivo da un’adolescenza triste e solitaria che tuttavia ha dato linfa alla mia opera. Oggi, quando vado in mezzo alla babele linguistica della Penny Wirton, mi chiedo come sia stato possibile tutto questo».
Riguardo alla visione dell’educazione, Affinati sostiene che «educare vuol dire educarsi: scoprire il maestro interiore presente dentro ognuno di noi. Accendere il fuoco della passione primaria e accorgersi che non è solo tuo, è di tutti. Si tratta di un processo lungo, non facile, anche doloroso. Ho pubblicato 20 libri: ma in fondo credo che sin dall’inizio puntavo a trovare questa consapevolezza».
Oggi la scuola Penny Wirton è presente in tutta Italia, piena dell’entusiasmo e del desiderio dei volontari, spesso molto giovani, che si stanno impegnando nella costruzione di ponti di amicizia, i quali non passano solamente attraverso la conoscenza di una lingua comune ma soprattutto tramite la comprensione reciproca, il sostegno condiviso e privo di giudizio, l’entusiasmo di aiutare, tutte emozioni e sensazioni che si percepiscono profondamente all’interno della scuola.
Alla domanda finale sulle aspettative rispetto alla visione integrata e universale dell’Agenda 2030, l’immagine che ci viene restituita è a dir poco colma di speranza e fiducia. Affinati infatti risponde dicendo che le sue speranze per il futuro s’identificano nel piccolo Divine, un bambino nigeriano di due anni, che afferra il mappamondo di plastica e se lo mette in testa procedendo un po’ sbilenco in mezzo alla sala dove tutti parlano e scrivono.
(Lucrezia Petrucci)

Senza classi, senza voti, senza burocrazie e senza soldi

Simone Borghesi, Alessandro Vercelli, La sostenibilità dello sviluppo globale, Carocci, 2005
Gro Harlem Brundtland and World Commission on Environment and Development, Our Common Future: Report of the World Commission on Environment and Development, Oxford University Press, Oxford, 1987
Comitato Capitale Naturale, 2017, Primo Rapporto sullo Stato del Capitale Naturale in Italia, Roma Ministero dell’Ambiente (www.minambiente.it)
Comitato Capitale Naturale, 2018, Secondo Rapporto sullo Stato del Capitale Naturale in Italia, Roma Ministero dell’Ambiente (www.minambiente.it)
IPCC, 2018, “Summary for Policymakers”, in Special Report on Global Warming of 1.5 C° (SR15), Incheon, Republic of Korea
IPCC, 2013, “Summary for Policymakers”, in Climate Change 2013: The Physical Science Basis, Contribution of Working Group I to the Fifth Assessment Report of the Intergovernmental Panel on Climate Change, ed. T.F. Stocker, D. Qin, G.-K. Plattner, M. Tignor, S.K. Allen, J. Boschung et al., Cambridge University Press, Cambridge
James E. Meade, Libertà, eguaglianza ed efficienza, vol. 186, Feltrinelli editore, 1995
Ministero dell’Ambiente e della Tutela del Territorio e del Mare, 2017, Strategia Nazionale per lo Sviluppo Sostenibile, Roma (www.minambiente.it)
John Rawls, Una teoria della giustizia, vol. 22, Feltrinelli editore, 1986
Jeffrey D. Sachs, L'era dello sviluppo sostenibile, EGEA, 2015
Amartya Sen, Lo sviluppo è libertà, Edizioni Mondadori, 2014
Thomas H. Tietenberg, Maria Concetta Chiuri, Alessio D'Amato, Economia dell'ambiente, McGraw-Hill, Milano, 2006

&nbsp;

siti:

Alleanza italiana per lo sviluppo sostenibile (ASviS): www.asvis.it
Dichiarazione di Rio: A/CONF.151/26, www.un.org/documents/ga/conf151/aconf15126-1annex1.htm
Documento finale di Rio+20: https://sustainabledevelopment.un.org/futurewewant.html
L'agenda 2030 per lo sviluppo sostenibile: https://sustainabledevelopment.un.org/post2015/transformingourworld

&nbsp;

Daisaku Ikeda:

Educare a un futuro sostenibile, documento presentato al Summit mondiale sullo sviluppo sostenibile di Johannesburg dell’agosto 2002 (BS, 94)

Per una società globale sostenibile. Ogni persona è protagonista del cambiamento, testo presentato alla Conferenza mondiale sull'ambiente di Rio de Janeiro del giugno 2012 (BS, 154)

Proposte di pace dal 2014 al 2019

con Aurelio Peccei, Campanello d’allarme per il XXI secolo, Esperia
con Ernst Ulrich von Weizsäcker, La gioia del meno, Piemme
con Hazel Henderson, Cittadini del mondo. L'impegno di ognuno per costruire un futuro sostenibile, Sperling &amp; Kupfer

Per approfondire

Un piano d’azione dettagliato che, grazie all'impegno comune di tutte le nazioni e le persone della Terra, aspira a realizzare un mondo sostenibile in cui nessuno resti indietro

Tutti insieme appassionatamente

Contenuto riservato agli abbonati